สมุนไพรหลากหลายประโยชน์

"การไม่มีหนี้เลย เป็นลาภอันสุดประเสริฐ"  การเป็นหนี้โดยไม่จำเป็นและปัญหาความเดือนร้อนจากการเป็นหนี้รู้สึกว่าทำอะไรก็ติดขัดไปหมด จะได้เงินก็มีคนมาตัดหน้า ทำอะไรก็มีคนมาขวางเพราะเราอาจจะเคยโกหก หรือ เอาเปรียบใครมา เป็นวิบากกรรม หาได้มาก็มีเรื่องต้องจ่าย ทำอะไรติดขัดไม่ราบรื่น พบกับอุปสรรคต่างๆ ทำอะไรก็ไม่ขึ้น หยิบจับอะไรเป็นเสียหาย ไร้คนช่วยเหลือมองไปทางไหนก็มืดมน มีวิธี แก้กรรม ดังนี้ แก้ไขปัญหาหนี้สิน เบื้องต้น ภาพขณะตั้งจิตอธิษฐาน *ทำบุญระลึกถึงดวงจิตดวงเดิมที่เคยเป็นหนี้สินในอดีต!! จงหลุดพ้นเพราะเราเกิดใหม่แล้ว หากใครเป็นหนี้หลักล้านให้แลกเหรียญ1บาท 5บาท 10บาทแล้วมาอธิษฐานที่หน้าโบสถ์ ย้ำครับทำให้บ่อยๆมากๆ ที่โบสถ์ที่มีพระประธานแล้วขอบารมีพระก่อนนะ แล้วอธิษฐานว่า หากลูกมีกรรมเคยโกงและยักยอกทรัพย์ของผู้ใดก็แล้วแต่ที่ระลึกได้ก็ดีระลึกไม่ได้ก็ดี หรือจากการประกอบอาชีพ..(อาชีพอะไรก็ว่าไป)....จะตั้งใจหรือไม่ตั้งใจก็ดีขอให้...( ชื่อพระประธาน)...ขอให้...(หลวงพ่อในวัด) และพระ แม่ ธรณีจงมาเป็นทิพพยานว่าลูกมาขออโหสิกรรม *** จากนั้นนำเหรียญนั้น หรือปัจจัย ใส่ตู้หรือบาตรพระจนหม...

คล็ดวิชาที่ใช้แก้ไขดวงตกและปัญหาการเงินอย่างหนักแบบเร่งด่วนสุด 30 มกราคม 2015 เวลา 7:40 น. สวดมนต์พระคาถาเงินล้านของหลวงพ่อฤๅษีลิงดำ อย่างน้อยวันละ 9 จบ ในทุกวันถ้าทำได้  ว่างเมื่อไหร่ก็ให้สวดเมื่อนั้น ถ้าติดขัดการเงินแบบหนักหนาสาหัสสากรรจ์เจียนจะตายเสียให้ได้ ให้ตั้งใจท่องพระคาถาวันละ 108 จบ สำหรับท่านที่ดวงตกและมีปัญหาเรื่องเงินอย่างหนักนั้น ถ้าอยากจะให้ดีขึ้นแบบทันตาเห็น ให้ทำดังนี้ - ต้องสวดมนต์พระคาถาเงินล้านของหลวงพ่อฤๅษีลิงดำ อย่างน้อยวันละ 9 จบ ในทุกวันถ้าทำได้  ว่างเมื่อไหร่ก็ให้สวดเมื่อนั้น ถ้าติดขัดการเงินแบบหนักหนาสาหัสสากรรจ์เจียนจะตายเสียให้ได้ ให้ตั้งใจท่องพระคาถาวันละ 108 จบ สำคัญมากๆ ก็คือในเวลาที่ท่องนั้น ห้ามเอาจิตไปคิดถึงเรื่องเงิน แบบให้ได้มาเร็ว ให้ถูกหวย ให้มีลาภใหญ่หรือความโลภอะไรก็ตาม เพราะกรรมทางใจไม่ดีเหล่านี้จะไปหน่วงกรรมดีและสิ่งที่ควรได้ ต้องปล่อยใจให้สบายๆ คิดว่าเป็นการสวดเพื่อโมทนาพระคุณความดี ของหลวงพ่อปาน หลวงพ่อฤๅษีลิงดำก็พอ - ต้องใส่บาตรทุกวันหรือหมั่นทำบุญทุกวันไม่ว่าจะเป็นทาน ศีล ภาวนา แล้วอุทิศบุญให้กับหลว...

ลักษณะทางพฤกษศาสตร์  : ·          ต้นโกฐสอ   จัดเป็นพรรณไม้ล้มลุกอายุหลายปี ลำต้นค่อนข้างสูงประมาณ 1-2.5 เมตร ลำต้นตั้งตรงอวบสั้น   รากมีลักษณะอวบใหญ่เป็นรูปกรวยยาว ไล่ลำดับจากใหญ่ไปหาเล็ก เนื้อแน่นแข็ง อาจมีแยกแขนงที่ปลาย ·          ใบโกฐสอ   ใบเป็นใบประกอบแบบขนนก 2-3 ชั้น ออกเรียงเวียน ลักษณะของใบเป็นรูปไข่แกมรูปสามเหลี่ยม ก้านใบยาว โคนใบแผ่เป็นกาบ ส่วนใบย่อยไม่มีก้าน มีลักษณะเป็นรูปรีแคบถึงรูปใบหอกแกมรูปขอบขนาน ปลายใบแหลม โคนใบเป็นครีบเล็กน้อย ขอบใบจักเป็นฟันเลื่อยห่าง ๆ ·          ดอกโกฐสอ   ออกดอกเป็นช่อแบบซี่ร่มเชิงประกอบ โดยจะออกตามง่ามใบและที่ปลายกิ่ง ดอกมีขนาดเล็กเป็นสีขาว ใบประดับไม่เกิน 2 ใบ คล้ายกาบหุ้มช่อดอกเมื่อยังอ่อนอยู่ โดยทั่วไปมักมีช่อประมาณ 18-40 ช่อ มีขนสั้น ๆ กลีบดอกมี 5 กลีบ ·          ผลโกฐสอ   ผลเป็นแบบผลแห้งแยก ลักษณะของผลเป็นรูปรีกว้าง ด้านล่างแบนราบ สันด้านล่างกว่...

องค์ที่ 2 คับเป็นน้องรองมีพระนามว่า พญาโกกนาค เป็นนาคราชที่มีพิษเยอะและร้ายแรงที่สุด ลำตัวสีแดงสด เป็นพญานาคขนาดใหญ่ ลำตัวทอดยาวอยู่ระหว่างจังหวัดลพบุรีไปจนถึงเชียงใหม่ เป็นพญานาคชั้นผู้ใหญ่ที่หลับอยู่ตลอดเวลา แต่แค่ท่านพลิกตัวแผ่นดินก็จะแยกและลุกเป็นไป พิษของท่าจะกระจายทั่วบริเวณรัศมี 100 กิโลเมตร เป็นหนึ่งในพญานาคในพุทธทำนายวันโลกแตกของพุทธเจ้า

องศ์แรก ในนาคผู้ใหญ่ของเหล1านาคทั้งปวง เริ่มจากนาคองค์แรกเลยที่ถือกำเ นิดมานั้นก็คือ พญากาฬนาค ( กาลนาค ) เป็นพญานาคที่ตื่นทุกครั้งที่มี พระพุทธเจ้าตรัสรู้ขึ้นบนโลกเป็ นพญานาคที่รับถาดทองของพระพุทธเ จ้าก่อนพระองค์ท่านจะทรงตรัสรู้ ในวันเดียวกันนั้น อายุของพญากาฬนาค 1 วันของท่านเท่ากับ 1 พุทธธันดรหรือประมาณ 5000 ปี ทรงเป็นพญานาคที่มีพลังยั่งรู้ มีความแข็งแกร่งที่สุดในพี่น้อง  แต่เสียอย่างเดียว ทรงหลับตลอดเวลา 5000 ปีถึงจะตื่นครั้งนึง

พระคัมภีร์โรคนิทาน (อหํ) อันว่าข้า (ชิวกโกมารพัจ์โจ) ผู้มีนามโกมารพัจแพทย์ (อภิวัน์ทิต๎วา) ถวายนมัสการแล้ว (พุท์ธคุณํ) ซึ่งคุณแก้ว ๓ ประการ มีพระพุทธรัตนะเปนต้น (เสฏ์ฐํ) ประเสริฐโดยวิริยะยิ่งนัก (เทวิน์ทํ) ย่อมเปนที่นมัสการของเทพยดาทั้งหลาย (กิต์ตยิส์สามิ) จักตกแต่งไว้ (คัน์ถํ) ซึ่งคัมภีร์แพทย์ (โรคนิทานํ นาม) ชื่อว่าโรคนิทาน (ปมุขํ) เฉภาะภักตร (อิสีสิท์ธิโน) แห่งท่านมีนามชื่อว่าฤๅษีสิทธิดาบศ (ปติฏ์ฐิตํ) เพื่อจะให้เปนที่พึ่ง (โลกานํ) แก่สัตวโลกทั้งหลาย (อิติ เมาะ อิมินา ปกาเรนะ) ด้วยประการดังนี้ มีวาระพระบาฬีในคัมภีร์พระบรมรรถธรรมนั้น ว่าด้วยคนจะถึงความมรณะสิ้นอายุนั้น เทวทูตในธาตุทั้ง ๔ ก็มีพรรณสำแดงออกให้แจ้งปรากฎโดยมโนทวารอินทรีย์ประสาท ธาตุอันใดจะขาดจะหย่อน จะพิการอันตรธานประการใดๆ ก็ดี ก็แจ้งอยู่ในพระคัมภีร์มรณะญาณสูตรนั้นแล้ว แต่ว่ามาทั้งนี้อาไศรยเปนหลักเปนประธานที่มรณะด้วยโบราณโรค ฤๅมรณะด้วยปัจจุบันโรคฤๅประจุบันกรรมนั้นก็มีอยู่ต่างๆ ถึงดังนั้นก็จริง เทวทูตมหัสจรรย์ก็หากสำแดงอยู่ แต่ผู้จะหยั่งรู้หยั่งเห็นเปนอันยากนักหนา ท่านโกมารพัจแพทย์ผู้ประเสริฐ จึงมีนิคมบทลงไว้ในคัมภีร์โ...